A temática desta reflexão prima pela petição da
licença, nem que seja a poética, para se desvincular da rasa ótica
ocular limitada a que os olhos veem em detrimento de uma imagem menos
exata e mais completa. Em prol da percepção e estadia e leitura na e da vida de forma
efetiva.
Em corroboração a:
"Acrescente qualidade das imagens e, mais uma vez, a multiplicidade de
opções, permitem uma maior experimentação de linguagens. Que esta busca aproxime palavras e
imagens, na procura de uma poética da imagem."
(Trecho retirado de:
A MÁGICA DA IMAGEM
por Jorge Furtado).
No dia 1 de março de 1989, nasceu na clínica particular, Paulo
Franquíne, prematuramente, quem vos escreve; acompanhada de uma irmã
gêmea.
Devido a problemas respiratórios, recorrentes da prematuridade, foi
necessário, ingresso à encubadora. Fato este, que devido à negligência
da equipe médica, a qual tinha a incumbência de ligar e desligar o aparelho
de oxigênio de 30 em 30 minutos. Responsabilidade esta não abraçada o
suficiente; culminando na minha cegueira total.
Na banalização e confiança excessiva no olhar por parte dos enfermeiros e médicos da maternidade
privada em que nasci, eu perdi o meu valioso olhar ocular. Ali, havia
instaurado possivelmente, o automatismo profissional e o cronológico
falho,
o descuido, a indiferença com o próximo e até mesmo de se quer avisar a meus
pais tal fato... (olhos queimados, cegueira ocular total, um bebê cego e
um mudo e com dificuldades de ordem motora).
Pais que perceberam minha cegueira porque, diferentemente de minha irmã
gêmea, eu não "olhava", eu não apontava para o que me rodeava. Minha
irmã, pela mesma causa, olhava, apontava, mas
se quer balbuciava expressões orais de tudo que via. Em contra partida,
eu, tagarelava, repetia o que ouvia demasiadamente, ela, dançava, corria, pintava,
desenhava. Eu, batia palmas, pés, sorria em tonalidades diferentes,
falava frente a mãos côncavas, punha uma ponta da mangueira ou do
conduite no ouvido e a outra frente à boca...
Sendo pertinente atentarmo-nos para o escrito abaixo:
"As coisas são porque as vemos,
e o que vemos, e como vemos,
depende das artes que tenham influído em nós.”"
(Oscar Wilde Intentions, 1891)
O que influenciava na minha vida, não era a arte sistemática,
formal, representada unilateralmente apenas, mas pulsava a arte contemporânea informal, na
perspicácia e desprendida criatividade infantil de se sentir, de se
encontrar, de encontrar o mundo. O que me influenciava era tudo que fosse auditivo,
vibratório. Inconscientemente, jogava, brincava e produzia com isso na
busca instintiva de mim mesma, das minhas potencialidades. Posso citar
como exemplo as batidas de tampas de diferentes materiais, de lata de leite,
nescau, de garrafa
enquanto cantava diante do ventilador o que, me proporcionava a ilusão auditiva
de "várias pessoas cantando".
Enquanto minha irmã que, na época, era muda, brincava e produzia com o que
via. Fazia "caras e bocas" frente ao espelho, fazia da escova de cabelos microfone
que para mim, não o representava porque não havia captação e
consequente reprodução do som. Mas
para ela, aquele "microfone" sem produção de sonoridade, atendia as
expectativas visuais imagéticas dela. Não as minhas, pois as minhas
expectativas imagéticas eram constituídas de aparência física,
contemplada pelo tato e sonoridade observada pela audição.
Características peculiares de contextos de percepções naturalmente
aguçadas por maneiras diferentes.
A primeira imagem que tive contato, foi a autoimagem. Por não poder
olhar a minha volta, meus primeiros "olhares" foram a mim mesma por meio
do tato a meu corpo, a minha face durante um sorriso...
A minha cegueira e empenho de meus pais, oportunizaram a minha entrada na mais renomada instituição de
ensino no Brasil, o Instituto Benjamin Constant. Ainda com 5 meses,
houve meu encaminhar para estimulação precoce, atualmente conhecida como
Educação Essencial do Instituto Benjamin Constant.
Foi na estimulação precoce que com a mediação dos docentes, comecei
não somente a me libertar do medo e dar meus primeiros passos físicos,
como também, meus primeiros passos na minha leitura do mundo com as
possibilidades sentidinais que tive. Arriscava ritmos, corridas,
movimentos, sons, experiências com meu corpo com a confiança da proteção
e cuidado dos professores que me estimulavam a explorar o "meu mundo".
Uma criança que enxerga, se equilibra referencialmente, no que está a
sua volta tanto fisicamente falando quanto posteriormente, de forma
apenas visual. E então, tem a certeza, ao ver a disposição
imagética dos objetos e outros itens, que pode correr que não vai esbarrar, não
vai se machucar ou por ventura se lançar contra a algum item danoso em
sua "concepção" inconsciente e imatura logicamente. Porém, a criança
deficiente visual, inicialmente, não tem a precisão de onde estão as
coisas, as formas de como se disponibilizam os elementos nos variados
espaços universais, a
organização precisa do ambiente atual já que essa é mutável. Por isso
tem medo de correr, de se lançar e se soltar de forma confiante. Mas com
a audiodescrição e estimulo dos professores também da educação infantil
e ou reabilitação, o
deficiente visual passa a ter ciência sobre a disposição organizacional
dos itens em seu espaço e começa a se experimentar no mundo, por meio
de corridas, gestos,
caras, danças por vezes, deveras intuitivas, socialmente "bem diferentes" pois não tem a chance do parâmetro da reprodução a
não ser que alguém o deixe tocar durante o ato da dança, por exemplo, e muito mais.
Os olhares oculares não tem supremacia da imagem.
As possibilidades de construção versos produção, movimentação e o enxergar à
imagem não se restringem aos olhos físicos.
Muitos não usufruem da completude da vida no aprisionamento alienador da
aparência da imagem sem enxerga-la plenamente.
Conforme trecho abaixo:
"A segunda dívida do mundo das imagens é com a palavra. Nascidas juntas no teto da caverna, imagens
e palavras traçaram caminhos próprios. E se hoje as imagens encontraram seu altar nas novas
tecnologias de cinema e vídeo, a palavra continua tendo na literatura, especialmente na poesia, a sua
catedral. As grandes descobertas de nossos antepassados, suas mais profundas visões do mundo que
nos cerca e de nós mesmos, nos foram deixadas como um tesouro de palavras. Perto deste tesouro, o
mundo das imagens não passa de um punhado de moedas de cobre. Mas há uma geração inteira, ou
quase inteira, que mal conhece o mundo das palavras, ou só conhece as palavras como escravas
submissas da imagem. O mundo das imagens tem uma enorme dívida com a poesia. Penso ser esta
também uma dívida pagável.
(Trecho retirado de:
A MÁGICA DA IMAGEM
por Jorge Furtado).
A meu ver, na condição de cega, existem duas vias de possibilidades
a cerca de um enxergar imagético: as percepções sentidinais(tato,
audição, olfato, paladar) e transversal a via anteriormente citada, por meio das palavras,
pela via da descrição, audiodescrição.
De forma que "palavradicamente", desenvolve-se uma relação simbiótica entre a
palavra por meio do descritor e a chance de um olhar individual para a
imagem mediante descrição de forma intencionalmente neutra.
A palavra, por vezes, também é a ponte necessária para que eu chegue a
imagem e então tenha o meu olhar. As imagens são descritas por olhos alheios entre tanto, concebidas,
visualizadas em meu âmago pela minha capacidade de raciocínio e
conexões. Contudo, a dívida do mundo da imagem com a palavra tem
urgência a ser paga tendo em vista a necessidade contínua de pessoas com
deficiência de acessibilidade a mesma.
Quanto as produções, por exemplo, por meio da argila, de
poses, de fotos mesmo com a ausência de precisão de foco, desenhos na
tela que gera auto-relevo, colagens, produções artesanais, são resultados de vivências e imaginações lembradas até mesmo
inconscientemente.
Bem dito pelo trecho da música:
(A Luz Que Acende o Olhar
Deborah Blando):
"A luz que acende o olhar
Vem das estrelas no meu coração
Vem de uma
força que me fez assim
Vem das palavras, lembranças e flores regadas em
mim
(...)
Resta somente o que eu
já vivi
Resta somente o que ainda sou
(...)
A luz que acende o olhar
Vem pelos cantos da imaginação
Vem por caminhos
que eu nunca passei
Como se a vida soubesse de sonhos que eu nunca
sonhei
(...)
Vem da luz que acende o olhar
Vem das histórias que me adormeciam
Vem do
que a gente não consegue ver
Vem e me acalma, me traz e me leva pra
perto de você"
Sem a concepção da imagem seríamos vozes, essências sem corpos, sem
representantes. "Sujeitos" incompletos sem lugar, corpo, forma, postura
e multi expressões para caber, para ser... Talvez em um apático e
"opaco"
estar inconsciente...
A imagem é essencialmente, de extrema necessidade na vida da pessoa
cega. POis faz parte de uma significativa e efetiva leitura de mundo a
compreensão conceitual e visualização de aspectos que compõem a
existência de maneira preponderante, como formas, cores(conceitualmente),
texturas, tamanhos, ângulos, conceitos culturais de aparência de
variadas posturas, estilos de cortes de cabelos, modelos de vestidos e muito mais. Afim de entender a geométrica
organização e disposição "dos itens" no mundo. Até mesmo para que se
porte de maneira querente e tenha consciência dos efeitos visuais de seus gestos, atitudes e
escolhas de seus fazeres no cotidiano ressignificado pelo resgate de
valores visuais dantes ignorados.
Ao contrário do que se pensa, as pessoas com deficiência visual não
são destituídas de concepções imagéticas, nem de senso de beleza,
gostam de se cuidar, se produzir nos
parâmetros culturais imagéticos de beleza "estabelecidos", gostam de ver
e serem vistas normalmente.
(Trecho do texto artes visuais):
"Observando estes objetos, podemos afirmar que, desde a Idade da Pedra, o homem
manifesta uma preocupação com a produção e o prazer estético. Não se contenta em
esculpir a lâmina, mas se dedica a gastar um longo tempo decorando este objeto com um
enfeite."
Com a pessoa cega, obviamente, não é diferente. Arrumam os
ambientes, tem o desejo da boa aparência, interessa-se por exposições
de artes,
gravuras descritas, e muito mais mesmo que somente a palavra de um outro
alguém
possa acessibilizar.
"Trago as palavras do poeta Rilke sobre a produção do artista Rodin para falar
das transformações provocadas no olhar a partir da fruição da obra de arte e da contribuição
deste contato na construção de outras formas de ver e estar no mundo. O poeta reflete sobre
a necessidade de uma educação do olhar que nos motive a prestar mais atenção ao que nos
cerca e que nos aproxime das entrelinhas da realidade. Segundo (Rilke
(1995),
devemos transformar o nosso olhar para recuperar o encanto, o espanto e a maravilha de ver
o belo onde menos o esperamos. O artista consegue atuar neste sentido pois aceita o desafio
e "trazendo tudo à superfície aparente da pedra, ou da palavra, põe todas as coisas como
que em meio a um furacão, transferindo-as de seu lugar habitual para um plano onde
poderemos vê-las desde outros ângulos, desde outros sentidos."
(Trecho do texto artes visuais:
Nossa educação, não deve segregar a imagem no enclausuramento da
perspectiva de apenas uma forma de olhar. Mas trazer a tona, a
necessidade e eficácia de múltiplos olhares em prol de uma visão global.
Ao invés da prática educativa condensada em uma visão tubular calcada no miolo da
aparência que pode ser inclusive, perpassada pela ilusão de ótica. O
automatismo do olhar ocular, nos distrai da plenitude de um olhar frente
as imagens em geral e conectivamente, diante da vida.
Em concordância Com o texto
(Vista cansada
Otto Lara Resende), que diz:
"O hábito suja os olhos e lhes baixa a voltagem.
Mas há sempre
o que ver. Gente, coisas, bichos. E vemos?"
Como cega,meu olhar se dá inversamente ao olhar ocular. O olhar dos
olhos, geralmente, enxerga o todo e depois analisa as partes, o meu
olhar sentidinal, especificamente tátil, vai da parte para o todo. Minha
visão global, não é imediata num piscar de olhos, mas gradativa na
análise do que está em minhas mãos. Diante de um desenho, pessoas com
deficiência visual geralmente encontram dificuldades de reconhecimento,
pois não há o costume e estímulo se quer nas aulas de Artes, a
observação de representações unidimensionais. Sendo assim, o deficiente
visual, tem desenvolvido, a habilidade para perceber, prioritariamente, o
tridimencional. O que ocasiona dificuldades futuras de interpretação de
gráficos, representações de ordem Matemática, Física e Química.
Com a pouca utilização da tela(superfície áspera onde pói-se o papel sobre o áspero e
desenha-se com o lápis), por parte dos educadores, nossas crianças e ou
estudantes cegos são submetidos, talvez inconscientemente, à "vendas"
desnecessárias frente as ricas possibilidades de visualizações diante
das diversificadas representações em imagens.
A tela é mais uma tecnologia assistiva, de baixo custo monetário, viabilizadora
do cumprimento da inclusão para
além das grades curriculares dos cursos, inclusão como estímulo à percepção
contínua da totalidade do que permeia a vida.
Por hora, me despeço na convicção de que não há imutáveis certezas a
cerca do tratado neste escrito e sabendo que cada indivíduo é um com
suas peculiaridades, suas necessidades e muito mais; Lhes
dedico além de um beijo carinhoso, outro subsídio para contínua e necessária reflexão sobre o olhar
e a imagem no trecho da música cantada por Lenine abaixo:
"Daqui desse momento Do meu olhar pra fora O mundo é só miragem A sombra
do futuro A sobra do passado Assombram a paisagem."... ... ...!
Vanessa Rodrigues
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